حلقة مصر النهاردة مع خالد الجندي
حلقة الاربعاء برنامج مصر النهاردة
مصر النهاردة حلقة الاربعاء عن الجن
مصريات
عادل حسين
مازال برنامج مصر النهاردة يناقش سلسلة الجن والعفاريت و حلقة الاربعاء برنامج مصر النهاردة تضمنت فقرة مع الشيخان خالد الجندي وابراهيم حول الخلاف العقائدي بينهما فيما يتعلق بمسألة دخول الجن جسم الانسان بشكل مادي يؤثر عليه .
وانتقد الشيخ ابراهيم في بداية فقرة مصر النهاردة المذيع محمود سعد واتهمه بانه متحيز للشيخ خالد الجندي وانه لا يكفل له حق الرد .
ورغم انتقاد البعض لمناقشة هذا الموضوع في مصر النهاردة باعتبار انه يعتبر ترويج للدجل والشعوذة لكن رد اسرة مصر النهاردة على ذلك هو بأن الواقع العام يفرض تناول هذه المشكلة لان هناك الملايين يعانون بسبب هذا الدجل .
تسجيل حلقة مصر النهاردة عن الجن والعفاريت
مصر النهاردة الشيخ خالد الجندي والمعالج ابراهيم
برنامج مصر النهاردة مع محمود سعد
بدل كل هذا الهراء نكتفي بقراة سوره الاخلاص والمعوذتين كل ليله وننفس في ايدينا ثلاث مرات ونمسح علي ما نستطيع من اجسامنا كما يفعل رسول الله حبيبننا محمد صلى الله عليه وسلم وبهذا نتحصن من اي شى وياريت نبتعد عن الكلام دا وقل لن يصيبنا الا ما كتب اله لناولو كان هناك مس فمن الله ولو اراد لابعده عنا وكفي الله المومنيين شر القتال
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم. إن جماعة تنشط في الغرب تعتقد أنها جاءت بالإسلام الصحيح ولها موقع mta العربية، تريد -وعلماؤها جادون – إزالة الخرافات والشوائب التي علقت بالأحاديث المروية بقعل اليهود وغيرهم من أعداء هذه الأمة ويريدون أيضا أن يصححوا التفاسير التقليدية الخاطئة في كثير من الأمور الغيبة كحقيقة الدجال، يأجوج ومأجوج وأبرزها إنكارهم للجن الشبحي أنه غير موجوج ومن شاء يطلع على موقعهم فهو بالنسبة لعلمائهم وهم مسلمون كظاهرة الغول وبابا نوال قناتهم الأحمدية انبلجت كفلق الصبح في ربيعة النهار تلك الخرافات قد زالت في نظرهم ولهم أدلة جد مقنعة من الكتاب والسنة ومن كتبهم الكثيرة ويقولون أيِمنون بهذا ونحن في عصر الاكتشافات والاختراعات العملاقة يريدون إزالة ما تراكم على الدين من غبار عبر القرون ليعيدوه ناصعا نقيا كما جاء به محمد عليه السلام وليت دعاتنا
الأفاضل خالد الجندي والشيخ إبراهيم المحافظ على آثار التقليديين والأخ الدكتور في علم النفس. الحق أقول كان الشيخ خالد الجندي موفقا إلى حد بعيد في نظري يميل إلى العقل والمنطق ولعله أقرب إلى الصواب.
أستاذ محمود أ،ا بأحبك جدأ ولكن لماذا هذا الإنحياز للشيخ خالد الجندى لقد بدأت بالموضوعية وأنتهيت بانحياز شديد للشيخ خالد كأنك حكمت على الموضوع بالنهاية من فضلك أكمل الحلقات ففيها متعة وثقافة وفكر للمشاهدين وشكرا.
الله لو الجن يسمع لى الانسان يارت تقولى للجن ياحرارالقدس
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اود ان اقول شيئا واحدا وهو ان الشيخ الجندى ليست اول مره يتجرأ على كتاب الله وسنته وذلك لانه كذب السيد عائشه من قبل وايضا على البيت بيتك والذى رد عليه هو الشيخ العلامه المحدث ابو اسحاق الحوينى يمكالمه على البيت بيتك وبعدها اقام الشيخ الحوينى حلقه كامله للرد على الجندى وهذه الحلقه موجوده على هذا الموقع وارجو من الجميع ان يسمعوا للشيوخ على قناه الرحمه والحكمه والناس والخليجيه والعفاسى وصفا والحافظ فهم حقا شيوخ ربانيين
السلام عليكم . اولا تحكيم العقل فى مسائل النقل هذا عير جائز فى ديننا وذلك اذا ثبت صحة الخبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم . ثانيا/ من ادب الحوار ان يحترم كل طرف الاخر وألا يستهزأ منه. ثالثا/ من انت حتى تنكر كلام العلماء القامى وفى العصر الحديث وهم اساتذ تك. رابعا/ العاماء قديما كانوا يقولون قبل أن تأخذ العلم أنظر الى سمت العالم وعبادته والشيخ /خالد سمته ليس كسمت النبى صلى الله عليه وسلم وكل مايستشهد به هو خبر فى جريدة!. وأخيرا /ياااااا استاذ محمود نرجو أن تكون محايد حيث يظهر منك تحيزك للشيخ خالد جدا. أرجو منكم قرأة الرسالة. وشكرا
انا طالب فى الفرقه الخامسه قانون ايد كالم الشيخ ابرهيم من اجل الدله التى ترحها
كانت مسرحيه هزليه رائعه …….يضحك بها الشيخ خالد الجندى و ضيوفه على المشاهدين لينفى تقصيره على مناظرة الشيخ ابراهيم …….للاسف البرنامج فقد مصداقيته و وضع المزيع فى احراج مما جعله ينهى المناقشه تماما فى موضوع الجن ……. و بذلك ضحك الشيخ خالد الجندى لانه فاز فى مباراه غير عادله……انقذونا من هذا السفه
انا شايفة ان الاستاذ محمود سعد يريد ان ينبه ويحذر الناس التى تهدر الاف الجنيهات على الدجالين والمشعوذين وهى فى امس الحاجة الى المال
يا محمود يا سعد انتا مشيت الشيخ ابراهيم عشان خالد الجندي مش عارف يرد علية و مش بس كدة كمان جايب ناس مع خالد الجندي و سبحان اللة محدش فيهم قال كلمة علمية كلة مجرد نفي و خلاص…ربنا يهدي الجميع
الأستاذ محمود/ تحياتى أنا زعلان منك لأنك أثبت باليقين القاطع بأنك لست محايداّ لأنى كنت أود وأنت تواصل هذا الموضوع وهو تلبس الجن بالانسان ان يكون هناك توازن فى المناظرة وقد كنت اعتقد بانك سوف تتلافى الخطاء التى وقعتم فيها فى الحلقة الأولى ولكنكم اقصيتم الشيخ ابراهيم فى الثانية بل على العكس جعلتم المناظرة وحولتموها الى مظاهرة تاييد للشيخ الجندى الذى اعتقد أنه لا يحب أى أحد بان يناظره فى أى موضوع فقهى لأنه يعلم بكل بواطن الأمور وأرجوك زاجع أى حلقة فى برنامج البيت بيتك تجده يزعل كثيراّا ذ اذكان المناظر يختلف معه فى الأمر المتحاور عليه 0ولى سؤال اخير فلماذا احضرتم الشيخ ابراهيم أصلأ0000 مع العلم أننى لاأ ميل لرأى الشيخ أبراهيو ولكنى كنت أرجو أن ارى المصداقية 00ولكن للأ سف لم أجدها00000؟
أستاذ محمود سعد
حسبي الله ونعم الوكيل فيك أنت وخالد الجندي وأمام الله كل واحد هايعرف هو كان بيعمل ايه بضبط
حلقة الامس ليس لها اي معنى لان الطرف المناظر لم يكن حاضرا
مما قد يرسخ لدي المشاهد انه على حق
وهو على حق ولكنكم لا …………….
رتبة حديث اخرج عدو الله، أنا رسول الله
ما هي درجة حديث الصحابي يعلى بن مرة الثقفي والمتعلق بالمرأة التي شكت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرض ولدها وأنه يصرع فأمر الرسول الجني الذي فيه بالخروج، وكل الحب لكم وأرجو شرح الحديث؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فحديث يعلى بن مرة الثقفي في شأن العجائب الثلاث، ومن بينها أمر الولد الممسوس، أخرجه أحمد في مسنده والطبراني والدارمي وغيرهم بأسانيد وطرق متعددة لا تخلو كلها عن مقال، وأخرجه التبريزي في مشكاته وقال صحيح لشواهده، كما أخرجه أحمد وغيره في شأن المرأة وصبيها الممسوس من حديث ابن عباس بسند حسن، وأخرجه أبو داود أيضاً من حديث أم أبان، إذن فالحديث صحيح بمجموع طرقه. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وقال: أخرجه الحاكم عن يعلى بن مرة عن أبيه قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منه شيئاً عجباً… وفيه.. فأتته امرأة فقالت: إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنيه، فأدنته منه فتفل في فيه وقال: اخرج عدو الله، أنا رسول الله، ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان وأقط وسمن… إلخ. وقولها (ابني به لمم) أي مس للشيطان، قال ابن القيم رحمه الله: ولا بد للمعالج أن يكون قوي النفس صادق التوجه إلى فاطر الأرواح وبارئها، وأن يكون تعوذه مما تواطأ عليه القلب واللسان، واجتمع ذلك كله في النبي صلى الله عليه وسلم فاكتفى بقوله (اخرج عدو الله، أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم) قال: وبالجملة فالصرع وعلاجه لا ينكره إلا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة، وأكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله تكون من جهة قلة دينهم وخراب قلوبهم وألسنتهم من الذكر والتعاويذ والتحصنات النبوية والإيمانية.
وقد تفل صلى الله عليه وسلم في فم الصبي رجاء بركة ريقه صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض: بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا. فكان صلى الله عليه وسلم يتفل عند الرقية لبركة ريقه، والحديث يدل على حقيقة الصرع وأنه من الشيطان، وجواز الاسترقاء.
والله أعلم.
والله يا أستاذ محمود انا معجب بحضرتك وبحس انك واحد من عائلتي وبدافع عن الناس بكل جهد واكتر حاجة كانت في اول حلقات البرنامج لما طالبت سيادة الرئيس بتعديل الدستور بس بجد علشان انا بحترم حضرتك لازم تتأكد ان حلقة الشيخ خالد والشيخ ابراهيم والانحياز الواضح للشيخ خالد قلل بجد من شعبيتك التي لايستهان بها. بجد كلفك كتير من تاريخك مجرد ثلاثة حلقات الجمهور حكم عليك فيهم بعدم الحياد وده انا متأكد أنه مش من طبيعتك لأن الشيخ إبراهيمأتكلم بأسانيد من شيوخ وعلماء بجد لو شككنا فيهم وفي فتواهم أكيد هانحس ان مرجعيتنا الدينية تلاشت وده أحساس مهين لأي مسلم ودي شهادة لله وللتاريخ لازم أقولها وارجو من الشيخ خالد الجندي الرد بالأسانيد والدلائل العلمية والشرعية اللي إتعلم منها في الأزهر الشريف واللي دلوقت بينكرها ويقول ان ده كلام قديم وعفا عليه الزمن هو والدكتور النفساني عفا الله عنه وعنا جميعا
كلام الدكتور ابراهيم صح لانة يقال بدلائل وكن محايد
وايضا من الطرائف صديق لى سرق منه مبلغ من المال وهو متعلم فوجه الى شيخ جاهل فذهب الية فقال لة الشيخ على الشخص الذى سرق منة المال و كيف تصرف فية واين خباة واكد لة السرقة تماما فنسى صديقى السرقة و انبهر بالعلم الذى اوصل الشيخ لهذه المعلومات فاراد ان يتعلم هذا العلم من الشيخ و ضيق علية الخناق فكانت المفاجاءة استدرجةالى ان اباح لة ان السارق هو الذى اتى الية واعطاة مبلغ من المال كى لايفشى سرة
حكاية اخرى جائنا صديق يطلب بعض اصناف الشعوذة فقلت لة لماذا هذة الاشياء فقال لى بصراحة هى لزوجتى تصرخ و تخرج باى صورة دون وعى وتمشى هائمة فى الشوارع وتترك اولادها فنصحتة بالذهاب الى الطبيب فقال لقد لجات لجميع الاطبة دون جدوى فنصحتة بالذهاب الى طبيب نفسى فذهب الى طبيب مخ واعصاب و كان علاجها قرص واحد كل ستة اشهر واصبحت بصة جيدة منذ اكثر من عشر سنوات قضية عمر (صاح الشاعر)
اود ان اعرض عليكم موقف و تحليلة كنت فى زيارة لشقيقتى واتى ابنها احمد الطالب فى كلية تجارة الصف الثالث ودخل مذعورا ويرتعد فقلت لة ماذا بك فقال وهو يتلعثم كنت مع ثلاثة من اصدقائى وفتحنا موقع على النت مع ساحر امريكى وتعرف علينا جميعا باسمائنا واسما امهاتنا وتفاصيل دقيقة عنا وقال لى انة سيرسل لى عفريت يخرج من اسفل السرير و صديقى الاخر سيخرج لة عفريت من دورة المياة فبدات اهدا من روعة واشرح لة دون جدوى و بات هذة الليلة فى فزع شديد ونام ممسكا بيد ابية واليد الاخرى بامة وجائة تليفون من صديقة الاخر بان دورة المياة تحطمت فازداد رعبا الى ان طلبنى فى السادسة صباحا وقال لى ان هذة دعابة من اصدقائة وانة سينتقم منهم بالضرب المبرح فقلت لة لا فهم يداعبونك دعابة سيئة و ما يستفاد من الدرس لو انك دخلت الى الحمام فى هذة الحالة ووقع صرصور من على الحائط فيمكن ان يوقف قلبك قال نعم فقلت لة اذا الخوف=ضعف وحالة الخوف هذة التى ممررت بها تسمى المس الشيطانى ولو استمر هذا الخوف لمدة اسبوع فقط لخرجت عن السيطرة واحتجت الى علاج نفسى لمدة لا يعلمها الا الله وقد تطول الا سنوات
قضية عمر 000000 نحن نمتهن مهنة العطارة ورثناها عن اجدادنا ومن خلال تعاملنا مع الجمهور ومع الدجالين وجدنا انه يوجد شىءتافة جدا ولاكنة خطير جدا ويلتهم بدون مبالغة نصف طاقة المجتمع العربى والمسلم بامراض نفسية وعضوية ومادية وهى السحر والاعمال ورباط الازواج ووقف حال البنات فى الزواج واخيرا الضرر الاخطر بدعة العلاج بالقران وللاسف هذا كلة فى رقبة علماء الدين لانهم لم يسدوا الزرائع وتركوا الباب مفتوح لكل نصاب ودجال يتلاعبون بالناس مع اختلاف ثقافتهم وللاسف كان لاواخر السبعينات القائمون على النصب هم من الجهلاء الى اواخر الثمنينات عندما ظهر العلاج بالقران فازداد الوهم و بدا يدخل فى النصب الحصالون على الشهادات وبعضهم من صغار رجال الازهر واود القاء كلمة لفضيلة الشيخ ابراهيم اتق الله فى الامة فكل من يصاب بمرض او بضيق يوهم بانة بداخلة جان فيظل يتحدث و يتعايش معة ويصاب بامراض نفسية يصعب علاجها واطلب من فضيلة الشيخ خالد الجندى ان يهتم بهذا الموضوع لانة اصلاح كبير فية نصف طاقة الامة وما اوؤكد علية بدلائل انة لا يوجد على الاقل فى جمهورية مصر العربية من يستطيع واتحدى انه لا يوجد مخلوق يستطيع ان يعمل سحر او عمل يؤذى به مخلوق ولقد قمنا باستعمال حيل النصب مع كافة الجمهور واستطعنا ان نريح المريض لبعض الوقت ونوهم الصحيح بالمرض هذا كلة تاثيرات نفسية باحتة و اطلب من اى مدعى ان يرينااسس علمة و الخطوات التى يتبعها من خروج الجان ادخول الجان فلن تجد لة اى اسس علمية او اى قواعد ولا تنسا دعوة سيدنا سليمان (ربى هبلى ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى ) فلم نرى من سير السحاب ولا من كلم الحشرات والحيوانات فلماذا ندعى على باقى الدعوة لدينا المزيد والكثير قضية عمر (صلاح الشاعر) رقم الموبيل 0102687508
نفسي اعرف!!!ليه الاجانب معندهمش عفاريت و لا بيفكروا بلاهتمام ده في مساءل مش موجوده في الواقع !!نفسي نسبنا من ده كله ونحاول نتعلم ونعلم ولادنا ان بالعلم و المعرفه الصحيحه للدين هنصبح احسن من دلوقتي بكتييييييير!!!!و أنا مع الشيخ خالد قلبا وقالبا
الشيخ خالد الجندي عالم فاضل وجليل وموضوع الجن مهم لكن هناك مواضيع اهم بكثير اقترح ان يبدا الشيخ حلقات يشرح فيها الوضوء والطهارة والصلاة ومختلف العبادات لأن الكثير من الشباب يجهل هذه الاشياء كما نريد من البرنامج حلقات مع شيوخ متنوعين مثل الأستاذ عمرو خالد والاخ محمد هدايت والدكتور مبروك عطيه وغيرهم وهذا سيثري البرنامج ويعود بالفائدة على الجميع . ومن ناحية اخرى نشكركم على استضافة المفكر الكبير انيس منصور ونطمع في المزيد باستضافة مفكري الامة بغرض إفادة شبابنا من خبراتهم . البرنامج جميل ونسبة المشاهدة عالية جدا على مستوى العالم فلابد من استغلال ذلك لمصلحة مصرنا الحبيبة والتي نحبها من روحنا ومن اعماق قلوبنا ونريد ان تعود الى مكانتها الطبيعية فنحن شعب طيب ومحب للخير وعلينا ان ندوام على اعلاء قيم الخير في هذا الشعب العظيم وانا بحبك جدا ياعم محمود والاخ تامر والاخت منى والاخ خيري واتمنى للبرنامج النجاح وان يحقق اهدافه العظيمه.
انا شايفة ان كلام الشيخ ابراهيم مقنع جدا والشيخ خالد مع احترامى له كان شديد الهجوم عليه وكلامه غير مقنع بل ياكد كلام الشيخ ابراهيم
الفقره ممتازه واللى يهم المشاهدين الحقيقه بلا سبات من القران والسنه
وخليك محايد يااحج محمود لانى كلنا بنحترمك
السلام عليكم اولا اشكر استاذ محمود سعد والضيوف الي كانو موجدين انا مش هتكلم عن الموضوع ولكن عايز اسئل سوءال ليه المنظر الي كنا شايفينو ده ليه اعدت السخريه وطريقة الكلام االي اتكلم بيها الشيخ خالد هوا عاشان الشيخ ابراهيم ملتحي يعني ولا ايه اصل الشيخ خالد مبيحبهمش اه كمان فكرين مما الشيخ خالد كان جه في برنامج البيت بيتك وكان بيكلم السيده المسيحيه كان بيكلمها بكل احترام وبسمه وادب وزوق فكرين ليه؟اشمعنا الشيخ ابراهيم ده حتى مهما كان حتى لو غلطان مفروض مكنش كلمو كده . ده النبي يا شيخنا الجليل كان عارف المنافقين بالاسم ومعملش حد فيهم وحش ده للشيخ خالد حفظه الله …………… اما للدكتور النفسي الي انت اصلا حضرتك ما لكش مكان في الجلسه او الحوار لان اصلا علماء النفس عجزو عن تعريف الانسان تعريف دقيق ولا حتى الجن ازاي حضرتك جاي تعترض على راي وترجح راي اخر اذا كان العلم عجز عن تعريفهم تعريف دقيق ………………………….. اما الاستاذ الي اتصل وابد
ى برئيه الي برده كان جه في البت بيتك وكان هوا والاستاذ محمود سعدبيتكلمو عن مسك الاسلامين الحكم وقال سعتها (ازاي عايزين الاسلام يحكم وربنا بيقول ولا تجسسو طب والانظمه الاستخبراتيه الي حول العالم ……………….. وده للاسف جهل منو لان النبي عليه الصلاة والسلام مماكان في غزوة الاحزاب قال للصحابي ائتنا بخبر القوم ولا تزعرهم علينا وللعلم شريعتنا صالحه لكل زمان ومكان ففي عهد حكم الاسلام عاش النصارى في امان اكثر من الان والكل يزكر قصة عمر رضي الله عنه عندما اخذا لحق للنصراني الذي ظلم بل وقال زده زده زده ابن الاكرمين انتصارا للمظلوم …………………………….. واخيرا اللو م للاستاذ محمود سعد وطريقته في الكلام مع الشيخ ابراهيم ايضا وشكرا ليكم ومتئسف لو كان في اي شده في الكلام بس ده الي انا شفته في الحلقه وفي الاخر نعد نسئل ليه الامه مفرقه بين كيت وكيت
انا اول مرة اسمع واتعرف علي الشيخ ابراهيم من خلال برنامجكم مع اني اشد المعجبين بحلقة الشيخ خالد الجندي ولا افوت حلقة يوم الابعاء نهائي—ولكن—–انا مستاءة جدا من الطريقة المهينة التي تحدث بها الاستاذ محمود مع الشيخ ابراهيم –الطريقة التي ادار بها الحوار غير لائقة حتي لو يوجد اختلاف الراي
نقش موضع التنميه البشريه للدكتور ابراهيم الفقي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0
في الاول بشكركم علي البرنامج الرائع
0أنا بصراحه شايفه بغض النظر عن أن موضوع دخول الجن لجسم الانسان حقيقه أم خيال0التقرب إلي الله وقايه من كافه الاشياء0الصلاه ثم الصلاه
عوزبن ابو تريكه عشان ده برنامج الشعب واي كلمه فيه بنصدقه مش نفق ولا رياء والله بجد برنامج الشعب وعد منك عوزين ابو تريكه هو مش اقل من اي شخص انته جبته كان ضيفك
الاستاذ محمود سعد ليه وجهن كل الشعب علي شخص وحد وهو البردعي نفسي كله الاعلام يوجه الناس الي كل من يريد الاسلح ونفس يكون في 100 شخص رموز وليس شخص او 2او3الي الاخرالمهم المشروع القومي وهو طاقه الشباب
يا شيخ خالد الجندى اتقى الله فيما تقوله فمن المعروف ان الجن يدخل جسم الانسان من خلال القران والسنه والفقه لما تكذب الشيخ ابراهيم وانت تعلم انه الحق من ربه انا كان لدى اخت وعانت من هذه المشكله كثيرا حتى تمت معالجتها بالقران وقريبه كمان وغيرهم فاتقى الله وقل قولا حسنا اما لتصمت ومحمود سعد لا تطاول على الشيخ ابراهيم ولا تتاخذ من كلام خالد الجندى مصدقا فهو لم ينزل وبارك الله فيك يا شيخ ابراهيم ودعهم فهم لا يعرفون شئ ولا يفقهون شئ ولم يزوقوا من هذا المرا وبارك الله عليك الله يخليك
انا بقرا التعليقات على الموضوع وشايفه ان الاستاد محمود مش منحاز للشيخ خالد هو منحاز للصح وعايز يبين للناس اللى بنضحك عليهم فى الموضوع ده الصح
انا راىى ان الشيخ خالد بيتكلم صح ربنا يوفقه وانا معاه فى كل كلمه انا طالبه وبدرس دراسات اسلاميه وياريت نتكلم تانى وتالت ورابع وعاشر فى الموضوع ده حتى لو ناس كتير مش متفقه.انا كنت عايشه فى الريف قبل كده وشفت اد ايه الناس بتصرف فلوس على الشعوزه وممكن الفلوس اللى بيصرفوها دى مفيش معاهم غيرهم بس بيصرفوها.العالم بيتقدم من حولنا ولازم نفكر ازاى نطور مصر بلدنا علشان اولادنا ومستقبلهم
فضيلة / الشيخ خالد الجندى المحترم
– السلام عليكم ورحمة الله
– أرجو الاحاطة باننى أستطيع امدادكم بالطريقة العلمية التى يمكن ان تساعد فضيلتكم فى الرد بطريقة علمية صحيحة على الشيخ / ابراهيم , وذلك يناء على المناظرة التى تمت بينكما يوم الأربعاء الماضى 24/3/2010 فى يرنامج مصر النهاردة-وفى حالة قبول فضيلتكم لمناقشى فى ذلك الأمر الذى أبتغى فيه وجه الله ليس الا – يمكن لسيادتكم الاتصال تليفونياً على تليفون المنزل 02-35621582
وزوجى هو المهندس / محى محمد على-
أختكم فى الله الحاجة / أم مصطفى
انا كل ما حدث من محمود سعد وهذا الذى يدعى انه عالم دين لا يجوز فضيله الدكتور الضيف جاء بالدليل من القران ومن السنه وانته ياخالد تقول له ان لا يوجد مس بالجن تكذب على الله من اجل الشهره فتقى الله يا خالد انته والاستاذ محمود سعد اتقو الله يقول لكم الضيف قال الله وانته تنفى اتقى الله مره ثانيه فامثلك هم من يضيع هذا الدين
يا ريييييييت ياأستاذ محمود تعتذر عما صدر منك في الحلقه السابقه وليس من أجل الشيخ ابراهيم فقط ولكن من أجل جمهورك لأن حسن ادارة الحوار برقي و احترام عقل المشاهد واجب على المذيع , وللعلم بالشىء يااا أستاااذ محمود أحاديث الرسول تنفع لكل زمان فلا تتكلم في الدين بدون علم ,وأما بالنسبه للشيخ خالد الجندي عليه الاعتراف بالجهل في هذه القضيه أو يأتي بالأدله مثل الأدله القويه التي يستند عليها الشيخ ابراهيم ,وللعلم أنا لا أعرف الصحيح في هذه القضيه ولكن الشيخ ابراهيم استطاع أن يقنعنا بالدليل
انا مع الشيخ ابراهيم وذلك لأنه يستشهد بكبار العلماء فى العصر الحديث والعصر القديم واقدم احترامى للشيخ خالد الجندى ولكن ليس فى هذا الموضوع لأنه يتحدث بفكره ولن يعتمد على علماء التفسير الكبار
السلام عليكم ورحمه الله في البدء احيكم بشده علي هذا البرنامج الممتع الذي يتناول مواضيع تهم المواطن العربي00كنت متابع ما دار من حديث عن الجن من الحلقه الاولي وقد استفدنا منه كثيرا وكل ما اطلبه منكم ان يتواصل النقاش في هذا الموضوع لانه بالجد موضوع خطير وفي كل بيت عربي لكن حتي نكون علي بينه ارجو من المعالج ابراهيم ان يدعم كلامه بالدليل من الكتاب والسنه000وجزاكم الله عنا كل خير
السلام عليكم ورحمه الله اولاا انا بهنيكم على برنامجكم وبرنامج كل المصرين الجديد فى شكله الراءع واداه المتميز داءما والمتالق واراءه الى بتفيد معظم الشعب المصرى ومش بابلغ لما ققول انوه اول برنامج فى مصر بيناقش القضاياة المهمه بلسان كل المصرين بجد انا سعيد ان لسه بجد مصر فيها دمقراطيه وحريه راى ثانيا انا مش قادر ققول حاجه لاان بجد لسانى وقف عندمااكتب اسم الصحفى المحنك الراءع محمود سعد وقول بجد ان لايمكن يغلط ومش معناكده انه مش بشر زيا بس بجد انسان محترم ومهزب وبيقول اراه بكل حريه وبدون قيود وبكل ادب وان كان خانوه التعبير فى الحلقه بتاعت الجن بس بجد هو كان اكثر من راءع
هذا هو الحق لو هناك من يستطيع الرد
إن دخول الجان بدن الإنسان ثابت بالكتاب والسنة واتفاق أهل السنة والجماعة والمشاهد والمحسوس ، ولم يخالف في ذلك إلا المعتزلة الذي قدموا معقولاتهم على أدلة الكتاب والسنة ، ونحن نذكر من ذلك ما تيسر :
قال الله عز وجل : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا .. ) البقرة/275
قال القرطبي في تفسيره (ج3ص355 ) : ( هذه الآية دليل على فساد إنكار من أنكر الصرع من جهة الجن ، وزعم أنه من فعل الطبائع وأن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس )
وقال ابن كثير في تفسير (ج1ص32 ) بعد أن ذكر الآية السابقة ( أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له ، وذلك أنه يقوم قياماً منكراً ، وقال ابن عباس : آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنوناً يخنق ) .
وجاء في الحديث الصحيح الذي يرويه النسائي عن أبي اليسر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو : ( اللهم إني أعوذ بك من التردي والهرم والغرق والحرق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت … ) قال المناوي في فيضه ( ج2ص148 ) في شرح عبارة ( وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت ) أي يصرعني ويلعب بي ويفسد ديني أو عقلي ( عند الموت ) بنزعاته التي تزل بها الأقدام ، وتصرع العقول والأحلام وقد يستولي على المرء عند فراق الدنيا فيضله أو يمنعه من التوبة … الخ
وقال ابن تيمية ( مجموع الفتاوى 24/276 ) دخول الجن في بدن الإنسان ثابت باتفاق أهل السنة والجماعة ، قال الله تعالى : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) البقرة /275 وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) أ.هـ
وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن أقواماً يقولون إن الجن لا يدخل في بدن المصروع فقال : ( يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه ) . قال ابن تيمية معلقاً ( هذا الذي قاله مشهور فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ، ويُضرب على بدنه ضرباً عظيماً لو ضُرب به جمل لأثر به أثراً عظيماً ، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ، ولا بالكلام الذي يقوله وقد يَجُر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه ويحول الآلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور ، ومن شاهدها أفادته علماً ضرورياً بأن الناطق على لسان الإنس ، والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان ) ، ويقول رحمه الله : ( وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجن بدن المصروع وغيره ، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يُكذب ذلك فقد كذب على الشرع ، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك ) .
فدخول الجن إلى جسد الإنس إذاً ثابت بالكتاب العزيز والسنة المطهرة وباتفاق أهل السنة والجماعة الذي سردنا بعضاً من أقوالهم .
وأما قول الله عز وجل : ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) فهو لا شك دليل واضح على أن الجن لا يستطيعون أن يضروا أحداً بسحر أو بصرع أو غيره من أنواع الإيذاء أو الإضلال إلا بإذن الله ، كما قال الحسن البصري : من شاء الله سلطهم عليه ، ومن لم يشأ لم يسلط ولا يستطيعون من أحد إلا بإذن الله ، كما قال الله تعالى ، فالشيطان ( وهو الجني الكافر ) قد يسلط على المؤمنين بذنوبهم وبعدهم عن ذكر الله وتوحيده وإخلاص العبادة له ، وأما عباد الله الصالحين فلا قدرة له عليهم كما قال تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلاً ) الإسراء/65 .
وقد كانت العرب في الجاهلية تعرف ذلك جيداً وتتداوله في أشعارها فقد شبه الأعشى ناقته في نشاطها بالجنون في قوله :
وتصبح عن غب السرى وكأنما ألم بها من طائف الجن أولق
والأولق : شبه الجنون .
أما أسباب الصرع : فقد بين ابن تيمية ( مجموع الفتاوى 19/39 ) ذلك بقوله : ( إن صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس … وقد يكون وهو الأكثر عن بغض ومجازاة مثل أن يؤذيهم بعض الإنس أو يظنوا أنهم يتعمدون أذاهم إما يبول على بعضهم وإما يصب ماءً حاراً وإما بقتل بعضهم ، وإن كان الإنس لا يعرف ذلك ، وفي الجن جهل وظلم فيعاقبونه بأكثر مما يستحقه ، وقد يكون عن عبث منهم وشر بمثل سفهاء الإنس ) انتهى .
أقول : ولعل النجاة من ذلك هو ذكر الله والتسمية عند بدء الأمور كلها كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم التسمية وذكر الله عند أمور كثيرة مثل أكل الطعام والشراب وعند ركوب الدابة وعند وضع الثياب للحاجة وعند الجماع وغيرها من الأمور ..
وأما عن علاجه فيقول ابن تيمية ( مجموع الفتاوى 19/42 ) : ( والمقصود أن الجن إذا اعتدوا على الإنس أخبروا بحكم الله ورسوله وأقيمت عليهم الحجة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر كما يفعل بالإنس لأن الله يقول : ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ) ثم قال : وإذا لم يرتدع الجني بالأمر والنهي والبيان فإنه يجوز نهره وسبه وتهديده ولعنه ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الشيطان عندما جاء بشهاب ليرميه في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام : ( أعوذ بالله منك ، وألعنك بلعنة الله – ثلاثاً ) رواه البخاري ، ويستعان عليه أيضاً بذكر الله وقراءة القرآن ، وخاصة أية الكرسي فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( فإنه من قرأها لن يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان حتى يصبح ) رواه البخاري وقراءة المعوذتين كذلك .